Carrera Ceremonial por la Dignidad Indigena 2007

2007-08-15T11:11:00.001-07:00

La Carrera va en camino.

Entra aqui para ver FOTOS de la primer semana de recorrido

ENGLISH VERSION

2007-08-15T10:47:00.000-07:00

CEREMONIAL RUN FOR INDIGENOUS DIGNITY

There are diverse forms of life on this planet, even though it’s the same one, we are the same being, and mother earth is a molecule connected to the rest of the universe. The smallest, the most minute is related to the larger, extended and farthest and is in constant relation. In this form the smallest animal sustains life just like the plants and the largest animals including human beings. Our ancestors, the wise ancient thinkers of our communities made precise calculations of movement due to the constant contemplation and respect of creation, and the nature of life. They left their testimony as a legacy to future generations in the stones, cave paintings, ceremonies, spirits, oral traditions, pyramids, symbols, knowledge of medicine, arte, science, history and the memory of resistance in our blood. As grand thinkers and mathematicians, they left humanity the fruits of their visions and their discipline, making it, a certain lecture of “times” to come, ie. Movement. There are many tribes that continue to hold this millenary legacy. As an example we can name the prophecies of the Maya, Aztecs, Incas, Hopi and others, which foresaw the darkness and the pain in the centuries after the invasion of the Europeans in 1492. Humanity is now facing the changes in consciousness which according to the indigenous prophecies, are relatively close.
Mother earth as the giver of life and as a living being, reacts in the same way as our bodies, when a body is sick, attacked or ill treated, it reacts by instinct to survive, it activates its defenses and acts against the aggressor who attacks its harmony and health. If that which attacks the earth is greater than her defenses our body will fall ill and die. That is how our body’s defenses work and mother earth does the same, and thus the whole universe acts. The cosmo-vision of the Maya teaches us that the alignment of the planets in the next years, specifically 2012, will send energies that will fuse together and will arrive to the earth were they will illuminate the conscience and will generate profound changes in humanity. This energy will materialize it self through small lights that little by little will purify humanity, through thoughts, new ideas, imagination, dreams and cosmic trips, through beings in charge of activating those receptors that are ready to be activated. Regardless of these changes, parts of humanity continue to sleep and produce a destructive, unjust, corrupt, focused on money and profit, in vices and a superficial society. Opposing the unavoidable transformation that is approaching us from the roots of spiritual existence. This part of humanity continues to destroy the earth, but mother earth is reacting with force, through earthquakes, hurricanes, droughts, plagues and changes in the climate. The elements that help sustain life on the planet, water, fire, wind, and earth, are beginning to be altered from their original stage and the consequences are impacting humanity putting the future at risk.

For these reasons, now more than ever we have to prepare our lives, what is entitled to us, for these profound changes of conciseness, that will completely move all humanity. Through the years the elders who pass the legacy of knowledge have maintained the fire of hope alive and are igniting a purifying fire to receive these changes, they prepare ceremonies of initiation, the warrior is preparing for the victory. The liberation of the tribes and communities and the elevation of humanities spirit to a better and harmonize life if the principal axel.

Spiritual journeys have long been an ancient tradition of the native pueblos of this continent, The journeys are an essential part of life because it strengthens the solidarity among Indigenous Peoples as well as their traditions and culture. Just as well it creates an awareness of the need to reestablish a respectful connection with Mother Earth. Many of the indigenous traditions were interrupted by the Europeans violent invasion in 1492. In 1992, at the 500 year anniversary of the violent invasion of the Americas, the Peace and Dignity Journeys rose up across the continent in protest. These journeys were coordinated between two groups; one group from Tierra del Fuego, Argentina and the other from Chickaloon, Alaska. Both groups ran across the American Continent for six months passing through numerous indigenous communities and hundreds of cities, uniting their efforts at the sacred “City of the Gods”, Teotihuacan, Mexico. The objective was to fulfill the Mayan prophecy of the Eagle and the Condor (prophecy that foretells of the time of the reunion of the Indigenous Peoples of the north and south of this continent as one nation) and to honor the continuing resistance of the Indigenous Peoples of the Americas despite 500 years of violence, genocide and oppression. After this year it was agreed that continental journeys would continue to be organized every four years it was agreed that continental journeys would continue to be organized every four years and local journeys would be promoted in order to motivate indigenous cultures and traditions. There have been 4 indigenous runs throughout the entire continent.

Inspired on this assignment, three local journeys for native dignity were achieved with the participation of the Mayo, Yaqui, and Seri pueblos in Sonora, Mexico. Representatives of these three nations ran approximately 600km covering the whole state from north to south. Other run took place in Baja California with the Kumiai, Kumai, Cucapa, Kiliwa, Pai-pai, Nahua, Mixteco, and Triqui from the San Quintin area, tribes. A message of cultural resistance to the communities they passed by while simultaneously collecting testimonies about the situation they currently face. The results of these journeys for the native communities are very important, not only is their current situation made public but also the holding of meeting with indigenous authorities and the entire community to analyze the importance of having fighting to strengthen the cultural legacy of our ancestors. With this, we call out to the authorities to not forget their historical commitment that is owed by the actual Mexico to indigenous people who represent the rots of this country and the international commitment they have with the International Organization of Workers in its 169 article.
This activity has been a peace initiative created by members of the indigenous communities of various nationalities in order to defend our identity and in the hope of recovering and reinforcing our traditional spirituality and customs, ceremonies, languages, territories and rights. With this journey we intend to strengthen the links between the native peoples of what is now called Mexico. Working to unite and build communication bridges among communities, rejecting and imposed history, and denouncing the invasion and genocide our people has suffered. In the present, this journey represents a resistance cry against neocolonialism in the form of domestic and international “big business” that as we speak violates our scared lands, our traditional practices, and over exploits our natural resources. This journey is our voice that rises from the wind and with it carries the voice of millions of others that have been silenced; as a consequence of the ambition of a few. A voice that refused to be disappeared by those who’s ambition for profits, wants to privatize our natural resources. This journey is also against ignorance, prejudice, and intolerance; we refuse to be seen and promoted as “little red men”, mere Mexican curiosities, traces of the past, and objects of tourist attraction or citizens without voice or rights. We find it unacceptable that after 515 years of invasion and intents of extermination, our brothers and sisters must continue to endure the same unjust conditions of the colonization, today disguised as economic globalization. Its humiliating for us that our children and elders go hungry and are left forgotten like many already are, while there are events in the popular light that celebrate the invasion an event that we holds in mourning. The only thing to be celebrated is our resistance and our survival as ancient civilizations throughout the continent.

Considering what has been mentioned so far about our experience in the journeys in Sonora, Baja California and the rest of the continent, we will be initiating the indigenous ceremonial run from the ceremonial center of the Mayo tribe in San Miguel Zapotitlan in Sinaloa until we reach the sacred mountain of Cuchuma in Tecate, Baja California. Running approximately 2250 km, arriving to more than 30 indigenous pueblos of 13 tribes (Mayos from Sonora and Sinaloa, Yaquis, Pimas, Guarijios, Seri, Mixtecos, Triquis, Tohono Odham, Cucapas from Sonora and Baja California, Kiliwas, Pai-pai and Kumiais, Nahuas). Also passing through 11 cities, about 15 ceremonial-energy centers and 6 military check points.

In accordance with the elder council, the journey is contemplating the beginning to be on the 12 of October of 2007. There will be to core groups parting from San Miguel Zapotitlan in Sinaloa with a northern route and the other from Chihuahua descending from the mountainous area and arriving to the Pima and Guarijios pueblos. Both groups will unite in Sonora to continue in the northern route.

Upon this, we summon to the indigenous pueblos of Sinaloa, Baja California and Sonora to be part of this effort of unification and we invite the communities to receive our group with their dances, chants and prayers. We invite the communities to name the representatives that can accompany us in this journey guided by the drums, fire, the sun, and the sweat of hope.
We summon all the brothers and sisters in the cities to be part of this work and to support our group in its journey through the cities.

IN HONOR OF OUR ANCESTORS AND OUR HISTORY1
FOR THE RESPECT OF OUR TRADITIONS, CEREMONIES AND CEREMONIAL CENTERS!
FOR THE RESPECT OF OUR AUTONOMY AND OF OUR ANCESTRAL TERRITORIES!
FOR THE PEACE OF OUT PUEBLOS!

FOR ALL OUR RELATIONS……….

EVENTOS

2007-08-12T19:07:00.001-07:00

VIDEOS

2007-08-12T11:07:00.000-07:00

CONTACTANOS

2007-08-11T17:57:00.000-07:00

Contactanos
Para comunicarte con nosotros por el momento es solo a traves de email: carreraceremonial2007@gmail.com y de inmediato te respondemos en ingles o español, solo pon en el nombre de tu correo: "Carrera indigena".

Telefono (664) 1958475

APOYOS/ DONACIONES

2007-08-11T17:55:00.001-07:00

Si quieres enviar tu apoyo, este puede ser en efectivo o en especie, es decir si deseas ayudar puedes revisar la lista de necesidades y contribuir con la que este a tu alcance o en caso de ser una cantidad en efectivo ponerte en contacto con nosotros directamente.
Otra manera de contribuir es haciendonos llegar libros usados (español), artesania, ideas, organizar eventos como tocadas, ayudar en la difusion de la carrera, brindandonos contactos con organizaciones o personalidades que puedan interesarse en apoyar este trabajo,etc..

NECESIDADES

2007-08-11T17:40:00.000-07:00

NECESIDADES GENERALES A CUBRIR.

* Tres autos grandes o pickups.- uno para transportar medicinas, cobijas,
mochilas, alimento, lesionados, gente mayor que va a apoyar sin correr, otro
para “sembrar a los corredores” y otro para “cosecharlos”.

* Gasolina para tres autos durante todo el recorrido(es necesario contemplar que
hay ocasiones en que un auto hace recorridos por el mismo tramo, ya sea porque
se pierden corredores, se acaba el agua, se adelanta una comisión, etc)

* Alimentación de la columna, es importante considerar que se debe asegurar dos
comidas diarias a los corredores independientemente de cualquier cosa que
suceda de improvisto.

* Alimento para el evento que se realice con cada comunidad, hay ocasiones que la
comunidad no puede brindar alimentación porque no tiene recursos y es necesario
que al paso de la columna haya abundante comida para compartir entre todos.

* Primeros auxilios.- Es importante contar con equipo de primeros auxilios:
Vendas, pomadas, suero, curitas, alcohol, agua oxigenada, medicina para la
diarrea y el dolor de estomago y cabeza.

* Renta de dos vans para transportar una comision de danzantes, autoridades
tradicionales, cantantes y corredores kumiai y Cucapas para el inicio de la
carrera.

* Impresión de posters y volantes

* Tarjetas de telefono celular y telefono publico

* Equipo de radio para los autos

* Traslado a las comunidades y alimentación durante el tiempo en el que se hagan
los preparativos.

* Traslado de ancianos, corredores y danzantes -cantantes de Sonora a la
ceremonia de inicio.

CORREDORES

2007-08-11T17:28:00.000-07:00

Los corredores que deseen participar en la columna deberan ser nombrados por su pueblo como representantes de su nacion indigena, deberan respetar a los companer@s, la ceremonia, a los pueblos y la diciplina que se requiere por seguridad. Si eres menor de edad deberas llevar una carta de tus padres donde deslinde de responsabilidades a los organizadores en caso de accidente. Si no eres indigena pero eres parte del camino rojo de organizaciones indigenas, de organizacion civiles solidarias con la causa y la tradicion indigena de cualquier ciudad, tambien puedes participar solicitando tu participacion con anticipacion (dos semanas antes, minimo).

COMUNIDADES Y TRIBUS

2007-08-11T16:48:00.000-07:00

LISTA DE COMUNIDADES CONTEMPLADAS O CONSENSADAS (FALTAN ALGUNAS DE CONFIRMAR DE LAS QUE APARECEN EN LA LISTA):
RUTA 1
San Miguel Zapotitlan (comunidades mayos de Sinaloa de su alrededor tambien)
Agiabampo (Mayos)
Bacabachi (Mayos)
Navojoa-Etchojoa
Cohuirimpo(pendiente), Mayos
Jupare (Mayos)
Tres Cruces (Mayos)
Bacobaampo (Mayos)
Buaisiacobe (Mayos)
Villa Juarez (Mayos)
Cajeme
Torim(yaqui)
Vicam Pueblo(yaqui)
Potam (yaqui)
La pintada
Hermosillo
Calle 12, poblado Miguel Aleman (mixtecos y triquis)
Punta chueca (seris)
Desemboque (seris)
Sarmiento Yaqui
Pesqueira(mixtecos y triquis)
Magdalena de Kino
Caborca
San Pedro (tohono Otham)
Noria (Tohono Otham)
Quitovac (Tohono Otham)
Sonoyta
Desierto de Altar
San Luis Rio Colorado
Pozas de Arvizu (Cucapas de Sonora)
Cucapa el Mayor (Cucapas Baja California)
Arrollo de Leon (Kiliwas)
Santa Catarina( Pai-pai)
La Huerta (Kumiai)
El Zorrillo (mixtecos, triquis, Nahuas)
San Antonio Necua (Kumiai)
San Jose de la Zorra (Kumiai)
Juntas de Neji (Kumiai)
Peña blanca (Kumiai)
Cuchuma (montaña sagrada Kumiai y termina la ceremonia).

RUTA 2
Basaseachic (territorio Raramuri)
Yepachi (PIMA)
La Dura (pima)
Quipor (Pima)
Maycoba (Pima)
Yecora
Pueblos Guarijios (por contactar)
San Bernardo (Guarijio)
Alamos
Cajeme.

OBJETIVOS

2007-08-11T16:40:00.000-07:00

* Fortalecer la unión y comunicación entre los pueblos indígenas del Noroeste de
Mexico.

* Lograr un acercamiento mas estrecho con las comunidades y su realidad

* Fortalecer la cultura indígena, los usos y costumbres

* Honrar a los ancianos, niños, mujeres autoridades indígenas, gente medicina,
artistas, guerreros, educadores, etc.

* Denunciar las causas de la contaminación ambiental en los territorios indígenas
del noroeste de Mexico.

* Fortalecer la practica ceremonial de los pueblos

* Movilizar la solidaridad de la población urbana hacia las comunidades indígenas

* Fomentar los derechos humanos ,culturales, nacionales e internacionales de los
pueblos indios de esta zona

* Reactivar y mover la energía de los centros energéticos- ceremoniales a través
de ofrendas y ceremonias respetuosas

* Agradecer públicamente a todos y todas las personas y organizaciones que ayudan
a la población indígena a superar los siglos de discriminación y pobreza.

* Realizar reuniones informativas y de reflexión sobre la importancia de rescatar
y fortalecer la cultura indígena(en pueblos y ciudades).

* Recorrer completamente la distancia

* Contactar personas dispuestas a defender y promover la cultura indígena,
territorio y derechos en general.

* Sensibilizar sobre el respeto a los valores sagrados de la vida que aun se
conservan en los pueblos específicamente en los ancianos y ancianas

* Compartir danzas y cantos entre las diferentes naciones indígenas

RUTA

2007-08-11T16:28:00.000-07:00

Saldrán dos columnas, Una de San Miguel Zapotitlan en Sinaloa, rumbo al norte y la otra saldrá de Chihuahua Bajando la sierra y visitando a los pueblos Pimas y Guarijios. Ambas columnas se harán una sola en Sonora para continuar hacia el Noroeste , pasando por territorios Mayo, Yaqui, Seri, Otham, Cucapa, Kiliwa, Pai-Pai y Kumiai para finalmente concluir en la el cerro sagrado del Cuchuma.

HISTORIA

2007-08-11T16:22:00.001-07:00

Correr espiritualmente es una antigua tradición de los pueblos originarios de este continente. Correr espiritualmente era y es una parte esencial de la vida ya que fortalece la unidad de los pueblos, fortalece las tradiciones y la cultura indígena antigua. Asimismo concientiza sobre la necesidad de restablecer la conexión respetuosa con la madre tierra y con toda la naturaleza. Muchas de las tradiciones indígenas fueron interrumpidas con la invasión violenta de los europeos en 1492, en 1992, cuando se pretendía celebrar 500 años de esta colonización, surge a lo largo del continente las llamadas jornadas de paz y dignidad, estas son carreras espirituales que se coordinaron en dos grupos, una columna del sur de argentina y la otra del norte de Alaska, ambas se encontraron en la ciudad sagrada de Teotihuacan después de un recorrido de 6 meses por muchos pueblos indígenas y cientos de ciudades de todo el continente, el objetivo era cumplir la profecía del águila y el cóndor(profecía Maya que habla sobre el tiempo de reunificación de los pueblos del sur y el norte del continente) y expresar que a pesar de 500 años de opresión la población indígena continuamos luchando por sobrevivir. A partir de ese año se acordó realizar más carreras continentales cada cuatro años e impulsar carreras locales con la finalidad de fortalecer las tradiciones y cultura indígena En todo lo largo del continente se han realizado 4 carreras indígenas continentales.
Inspirados en ese trabajo, en Sonora se han realizado tres carreras ( Carreras por la dignidad indígena)con representantes de los pueblos mayos, yaquis y seris que han recorrido el estado de sur a norte (aproximadamente 600 km). Otra carrera de realizo en la Baja California con las tribus Kumiai, Kumai, Cucapa, Kiliwas, Pai-pai, Nahuas, Mixtecos y triquis de la zona de San Quintín , llevando un mensaje de resistencia cultural a las comunidades y retomando la palabra de los pueblos que expresaron además la situación que actualmente enfrentan en las comunidades. Los resultados que estas carreras han generado a favor de los pueblos indios es muy importante pues no solamente se hace publica la situación en la que se encuentra la población indígena, si no también que en cada comunidad se realizan reuniones con las autoridades indígenas y con todo el pueblo para analizar la importancia que tiene el luchar por fortalecer la cultura milenaria heredada por nuestros antepasados, asimismo se le hace un llamado a las autoridades para que no olviden el compromiso histórico que el actual México debe a los indígenas que representamos la raíz de este país y el compromiso asumido a nivel internacional dentro del articulo 169 de la Organización Internacional del Trabajo.
Esta actividad ha sido iniciativa de integrantes de comunidades indígenas de varias nacionalidades indigenas, con deseos de recuperar y fortalecer nuestros usos y costumbres milenarios, nuestros idiomas, nuestros cantos y ceremonias, defender nuestra identidad, nuestros territorios, nuestros recursos naturales y ancestrales y en general nuestros derechos. Esta carrera indígena pretende fortalecer los lazos entre la población “nativa”de lo que después se llamo México. significa trabajar por la unión de los pueblos originarios, significa expresar nuestro rechazo a los festejos de la colonización, la invasión y el genocidio que padecieron nuestros antepasados por los europeos, significa también nuestra voz de resistencia ante la neocolonización impulsada por los grandes empresas nacionales y transnacionales que destruyen nuestra practicas comunitarias antiguas, que sobre explotan nuestros recursos, que destruyen la tierra que para nosotros sigue siendo sagrada, esta carrera es nuestra voz que se niega a desaparecer por la ambiciosa mentalidad de unos cuantos que obtienen enormes ganancias a costa de la destrucción de nuestros hábitats, de la privatización de nuestros recursos. Esta carrera pretende ser un llamado de atención general para que no nos vean con lastima, como objetos de explotación turística y política, como objetos jurídicos de segunda, como sobras de un mercado ambulante o como argumento de posiciones políticas ajenas a nuestras necesidades reales. Consideramos inconcebible e inaceptable que a 515 años de invasión e intento de exterminio nosotros y nuestros hermanos indígenas de todo el país y el continente, tengamos que soportar las mismas condiciones injustas de la colonización moderna, disfrazada hoy de globalización económica, nos parece inaceptable que nuestros niños y ancianos padezcan hambre y olvido mientras que se festeje año con año un acontecimiento que para nosotros es de luto. Lo único que hay que celebrar es la resistencia y la sobrevivencia de nuestros pueblos antiguos a lo largo del continente.
Considerando lo anterior, es decir, las experiencias que se han obtenido de las anteriores carreras en Sonora, en Baja California y en el resto del continente, realizaremos la siguiente carrera indígena ceremonial Saliendo del centro Ceremonial Mayo de San Miguel Zapotitlan en Sinaloa hasta la montaña sagrada del Cuchuma en la Baja California, corriendo aproximadamente 2250 km, Llegando a mas de 30 pueblos indígenas de 13 tribus (Mayos de Sonora y Sinaloa, Yaquis, Pimas, Guarijios, Seri, Mixtecos, Triquis, Tohono Odham, Cucapas de Sonora y Baja California, Kiliwas, Pai-pai y Kumiais, Nahuas). Pasando por 11 Ciudades, aproximadamente 15 centros energeticos-ceremoniales y 6 retenes militares.

MOTIVOS

2007-08-11T16:06:00.000-07:00

CARRERA CEREMONIAL POR LA DIGNIDAD INDIGENA
La vida en el planeta tiene diversas formas, aun cuando es la misma, somos el mismo ser vivo, la madre tierra es un ser vivo conectada como una molécula a todo el universo, lo pequeño, lo miniatura, lo que esta junto, lo interno esta en constante relación con lo grande, lo lejano, lo extendido. De esta forma los pequeños animales sostienen la vida al igual que las plantas y los seres mas grandes incluyendo al ser humano. Nuestros antepasados, los antiguos sabios y pensadores de nuestros pueblos realizaron cálculos precisos del movimiento como consecuencia de la contemplación consciente y el respeto a la creación, a la naturaleza de la vida. Dejaron su testimonio como una herencia a las futuras generaciones, piedras, pinturas en cuevas, ceremonias, espiritus, tradición oral, pirámides, símbolos, conocimiento de medicina, arte y ciencia, historia y memoria de resistencia en la sangre. Como grandes pensadores y matemáticos, legaron a la humanidad el fruto de sus visiones y de su disciplina, haciendo de esto a la vez, una certera lectura de los “tiempos” futuros, es decir del movimiento. Son múltiples los pueblos que guardan aun en su ser, esa herencia milenaria. Como ejemplo podemos nombrar las profecías Mayas, Aztecas, Incas, Hopi, etc, en las cuales se contemplaba la oscuridad y el dolor de los siglos posteriores a la invasión europea de 1492 y de la siguiente etapa después de esa fase de sufrimiento para los pueblos. Ahora se acerca la humanidad a grandes cambios de conciencia, en la cual, según las profecías indígenas están relativamente cercanas.
La madre tierra como ser vivo que genera vida, reacciona al igual que nuestros propios cuerpos, cuando un cuerpo se enferma o esta agredido o mal-tratado, este en su instinto de sobrevivencia activa sus defensas y actúa contra aquello que lesiona su armonía y su salud, si aquello que lo lesiona es mas fuerte que sus defensas, nuestro cuerpo cae enfermo y muere. Así como nuestro cuerpo activa sus defensas, la madre tierra lo hace y el universo entero actúa, la cosmo-vision Maya (no accidentalizada) nos ha enseñado que la alineación de los planetas para los próximos años, específicamente para el 2012, enviaran energías que fundidas entre si llegaran al planeta iluminando la conciencia y generando cambios profundos en la humanidad, energías que se materializaran a través de pequeñas luces que poco a poco irán purificando la vida humana en el planeta, a través de pensamientos, ideas nuevas, imaginación, sueños y viajes astrales de seres encargados de distribuirlos a los receptores que ya se preparan para ser activados. Sin embargo una parte de la humanidad aun duerme y reproduce una civilización destructiva, injusta, corrupta, enfocada en el dinero y la ganancia, en los vicios y la superficialidad y se opone a la inevitable transformación que se avecina desde la raíz espiritual de la existencia. Esa parte de la humanidad aun sigue siendo destructiva con la vida y la madre tierra esta reaccionando con fuerza, terremotos, huracanes, sequías, plagas, cambios de clima. Los elementos que sostienen la vida en el planeta es decir, agua, fuego, aire y tierra, comienzan a ser alterados en su forma natural y las consecuencias vienen impactando a la humanidad que asimisma pone en riesgo su futuro.

Por estas razones ahora mas que nunca es necesario preparar nuestra vidas, lo que nos corresponde de esta, para estos cambios profundos de conciencia que sacudirán a la humanidad. Durante años y años los abuelos herederos del conocimiento han mantenido vivo el fuego de esa esperanza y están encendiendo ya el fuego purificador para recibir los cambios, se preparan las ceremonias de iniciación, el guerrero se prepara para la victoria. La liberación de los pueblos y la elevación del espíritu de la humanidad a una vida mejor y mas armonizada son los principales ejes.